共工社讯（记者廖红麟 通讯员聂清荣）2026年1月10日，安徽省宿松县芷兰农场内，一场衔接前史与未来的文明盛事在此举办。“我国瓦屑坝移民根亲文明研讨会宿松文明沟通中心”正式挂牌树立，标志着这片土地上继续600余年的移民回忆与文明传承进入了体系化、专业化研讨的新阶段。

　　瓦屑坝，这个今天听起来略显生疏的地名，在我国移民史上却有着“北有山西大槐树，南有江西瓦屑坝”的主体位置。元末明初，因战乱与灾荒，一场规划浩大的移动从江西省鄱阳县瓦屑坝打开，200余万江西移民沿长江而下，在安徽省安庆市宿松县等地落地生根，深入改变了江淮区域的人口结构与社会文明。

　　约71%-80%的居民先祖可追溯至瓦屑坝移民。600年来这些移民后嗣在这片土地上繁衍生息，发明了共同的交融文明，而“瓦屑坝”三个字，早已成为很多宗族族谱同的“根”的符号。

　　当天上午，挂牌典礼在芷兰农场俭朴而严肃的气氛中开端。鄱阳县人大常委会原主任胡仲仪和宿松县人大常委会原主任吴捍东二人代表我国瓦屑坝移民根亲文明研讨会，对“我国瓦屑坝移民根亲文明研讨会宿松文明沟通中心”进行了揭牌。然后，展开了“瓦屑坝移民根亲文明全国巡展.宿松首展”活动，并环绕“我国瓦屑坝移民根亲文明开展”主题，召开了座谈会。

　　来自江西鄱阳，湖北黄梅，安徽肥西、太湖及宿松等地文史专家、文明界同仁、移民后嗣代表合计30余人齐聚一堂，共叙600年移民情缘，共商根脉文明传承开展大计。

　　会上，芷兰农场负责人王建国在致辞中表明：“我国瓦屑坝移民根亲文明研讨会宿松沟通中心的树立，标志着瓦屑坝移民文明研讨从零星自发阶段进入了体系安排阶段。咱们要经过体系研讨，让缄默沉静的史料说话，让散落的故事会聚，让开裂的回忆续接。这不仅是对一段重要前史的尊重，更是对中华民族慎终追远、敬祖睦族传统的今世饯别。”

　　紧接着，胡仲仪就加强“跨区域文明协作”发出了建议；吴捍东要求强化沟通，树立常态化研讨机制；轮值总会长张德保要求咱们充沛发掘移民迁徙中可歌可泣的故事；履行会长胡仁才要求咱们紧跟年代脚步，发扬奉献精力、立异精力与传承精力，提高瓦屑坝移民文明研讨水平。

　　常务副会长肖建国就移民后嗣名人录收集、工商联合总会组成、家谱寻根、始迁祖收集及本年的清明祭祖大典等作了布置。

　　芷兰农场作为该沟通中心的所在地，自身就是一处赋有象征意义的场所。这片土地承载着数代移民后嗣的农耕回忆，现在转型为文明空间，恰如移民文明自身——在传承中立异，在据守中开展。

　　冬日暖阳下，簇新的牌子闪耀着温润的光泽。600年前，一群江西移民在宿松这片土地上敞开新生活；600年后，他们的后嗣以这样一种方法问候先人、传承文脉。我国瓦屑坝移民根亲文明研讨会宿松文明沟通中心的树立，不仅是一个研讨机构的落地，更是一场跨过时空的文明对话，一次关于“咱们从哪里来”的团体寻找，一条通向“咱们向何处去”的文明通途。

　　在这里，前史不再仅仅泛黄纸页上的墨迹，而是一代代人血脉中流动的回忆，是今天咱们咱们能够接触、研讨并传承的宝贵财富。